|
الرسالة: غلا11:1-19
يا إِخوةُ أُعلِمُكم أَنَّ
الإِنجيلَ الذي بشَّرتُ بهِ ليسَ بحسبِ الإنسانِ. لأَنّي لم أتسلَّمْهُ أَو
أَتعلَّمْهُ من إِنسانٍ بل بِإِعلانِ يسوعَ المسيح. فإِنَّكم قد سمعتُم
بِسِيرتي
قديماً في مِلَّةِ اليهودِ أَنّي كنتُ أضطَهِدُ كنيسةَ اللهِ بإِفراطٍ
وأدمِّرُها. وأَزيدُ
تقدُّماً في مِلَّةِ اليهودِ على كثيرينَ من
أَترابي في جِنسي بِكَوني أوفرَ منهم غَيرةً على تَقليداتِ آبائي. فلمَّا
ارتضىَ الله الذي أَفرزني من جوفِ أمّي ودعاني بنعمتهِ. أَنْ يُعلِن ابنَهُ
فيَّ لأُبشِّرَ بهِ بينَ الأُممِ لساعتي
لم أُصغِ إِلى لحمٍ ودمٍ. ولا
صَعِدْتُ إِلى أورَشليمَ إِلى الرسلِ الذينَ قبلي بل انطَلَقتُ إلى ديارِ
العربِ وبعدَ ذلكَ رَجَعتُ إِلى دِمشق. ثمَّ إِنّي بعدَ ثلاثِ سنينَ
صَعِدتُ إِلى أورَشليمَ لأَزورَ بطرسَ فأَقمُت عندَهُ خمسةَ عَشَرَ يوماً.
ولم أَرَ غيرَهُ من الرسلِ سوى يعقوبَ أخي الربّ.
الإنجيل: مت13:2-23
لمَّا انصرَفَ المجوسُ إذا بِملاكِ الرَبَّ ظَهَرَ لِيوُسفَ في الحُلمِ
قائِلاً: قُمْ فَخُذِ الصَبِيَّ وأُمَّهُ واهرُبْ إِلى مِصرَ وكُنْ هناكَ
حَتى أَقَولَ لَكَ. فَإِنَّ هيرودُسَ
مُزمِعٌ
أَن يَطلُبَ الصَبِيَّ
لِيُهلِكَهُ. فقامَ وأَخَذَ الصَبِيَّ وأُمَّهُ لَيلاً وانصَرَفَ إلى مصرَ.
وكانَ هُناكَ إِلى وفَاةِ هيرودُسَ لِيَتِمَّ المقولُ مِنَ الرَبِّ
بِالنَبِيِّ القائِلِ: مِن مِصرَ دعَوتُ ابني. حِينَئذٍ لمَّا رَأَى
هيرودُسَ أَنَّ المجوسَ سَخِروا بِهِ غَضِبَ جِدّاً وأَرسَلَ فقَتَلَ كُلَّ
صِبيانِ بَيتَ لَحْمَ وجَميعِ تُخومِها من ابنِ سنَتَينِ
فما
دُونُ على
حَسَبِ الزمانِ الذي تَحَقَّقَهُ منَ المجوسِ. حِينَئذٍ تَمَّ ما قَالَهُ ارمياءُ النبيُّ القائلُ: صَوتٌ سُمِعَ فِي الرامَةِ نَوحٌ وبكاءٌ وعَويلٌ
كَثِيرٌ. رَاحيلُ تَبكِي عَلى أَولادِها وقَد أَبَتْ أَن تَتَعَزَّى
لأَنَّهم لَيسوا بِموَجودِين. فَلمَّا ماتَ هِيرودُسُ إِذا بِمَلاكِ الربِّ
ظَهَرَ لِيوسُفَ في الحُلمِ في مِصرَ قائِلاً: قُمْ فَخُذِ الصَبِيَّ
وأُمَّهُ واذهَب إِلى أَرضِ إِسرَائيلَ فَقد مَاتَ طالِبو نَفسِ الصَبِيّ.
فقامَ وأَخَذَ الصَبِيَّ وأُمَّهُ وجَاءَ إِلى أَرضِ إسرائِيل. ولمَّا
سَمِعَ أَنَّ أرشِيلاوُسَ قَد مَلَكَ على اليهودِيَّةِ مكانَ هيرودُسَ
أَبيهِ خافَ أَن يذهَبَ إلى هُناكَ وأُوحِيَ إليهِ في الحُلمِ فانصَرَفَ
إِلى نَواحِي الجليل. وأَتى وسَكَنَ في مَدِينَةٍ تُدعَى نَاصِرَةَ
لِيَتِمَّ المقولُ بِالأَنِبياءِ إِنَّهُ يُدعَى ناصِرِيّاً. |
